Sourate az zoumar verset 3. Au lieu d' Allah, ils adorent (en intermédiaire) ce qui peut leur nuire, ni leur profiter et disent: ce sont nos intercesseurs auprès d' Allah. sourate younes verset 18. De nos jours, dans certaines mosquées les gens invoquent les morts qui y sont enterré dans les mausolées (zaouîa) Et quiconque invoque avec Allah avec une autre divinité sans avoir la preuve évidente, aura à rendre en compte à Son Seigneur. En vérité ceux qui ont mécru ne réussiront pas. sourate les croyants, verset 117. ô Hommes adore Allah votre Seigneur, qui vous a crée vous et ceux qui vous ont précédé, ainsi atteindriez vous la piété. C'est Lui, qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit, qui précipite la pluie du ciel, et par elle surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir; ne lui cherchez pas d' égaux alors que vous savez. Sourate al baqara verset 21-22. Et Votre Seigneur dit: Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux, qui par orgueil, se refusent de M' adorer rentreront bientôt dans l' enfer humiliés.
Quiconque divinise l'un de ceux-là, ou lui fait montre de recueillement ou baisse la tête devant lui, lui aura conféré un rang supérieur à ce qu'il mérite et se sera rabaissé lui-même. D'où le message de l'islam à l'humanité dans son ensemble et aux gens du Livre en particulier: « Accordons-nous sur une Parole médiane entre nous, que nous n'adorions que Dieu sans rien Lui associer, et que nous ne nous prenions point mutuellement pour des seigneurs en dehors de Dieu. » [ 7] Mu h ammad, le Prophète de l'islam, ne fut décrit par le Coran que comme étant "un Messager ayant fait suite à d'autres Messagers" [ 8]. Il ne se décrivit lui-même qu'en tant que "Serviteur et Messager de Dieu". Tous les Prophètes ne sont, du point de vue du Coran, que des êtres humains comme nous, élus par Dieu pour porter Son Message à Ses créatures et les appeler à L'adorer et à proclamer Son Unicité. En découle naturellement la devise du credo musulman, cette parole magnifique, désignée tour à tour chez les musulmans par "la parole du monothéisme" ( kalimat at-taw h îd), "la parole de la sincérité" ( kalimat al-ikhlâ s) ou "la parole de la piété" ( kalimat at-taqwâ), cette parole qui n'est autre que lâ ilâha illâ Allâh: "Il n'y a de divinité que Dieu".
Les êtres impuissants ne peuvent être divins. De cette façon, toutes ces possibilités sont invraisemblables et démontrent bien que la théorie de deux ou plusieurs divinités demeure aussi absurde. Alors la divinité qui a créé l'univers est unique. Son existence est éternelle et perpétuelle, une nécessité qui vient de Sa nature, le propriétaire de la perfection suprême, de la puissance suprême et de la grandeur…et ce n'est autre qu'Allah. D'autres preuves ont été montrées concernant la croyance du tawhid (unicité). Voyons ceux qui nous semblent les plus importants: La preuve que "la souveraineté ne connait pas d'associé": Le fait est que, la base et la loi principale de la souveraineté sont l'indépendance. C'est-à-dire qu'elle n'accepte ni l'intervention d'autrui ni d'associer au règne. Même les gens faibles qui profitent d'un petit peu de souveraineté ou en possèdent une partie, refusent violemment toutes interventions extérieures pour protéger leur règne et se montrent agressifs envers ceux qui se mêlent de leurs affaires.
Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets): « Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. » (Coran: 3/19) « Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants. » (Coran: 3/85)