', puis il sera dit: 'Tu ne sais pas ce qu'ils ont innové (en religion) après toi. '" » - Sahih d'Al-Bukhari (81/170). Dans les Sunan d'Abu Dawud, il est rapporté que le Prophète (ﷺ) a dit: « Je vous enjoins la crainte d'Allah, ainsi que l'écoute et l'obéissance, même s'il s'agit d'un esclave abyssin. Car, certes, ceux d'entre vous qui vivront après moi seront témoins d'une grande discorde. Suivez donc ma Sunna et la Sunna des Califes bien guidés et orthodoxes, saisissez-la et accrochez-vous fixement à elle. Et gardez-vous des nouveautés des affaires, car, certes, toute nouveauté est une innovation, et toute innovation est un égarement. » - Sunan d'Abu Dawud (4 607).
Donnez-lui Seigneur le courage de surmonter cette épreuve et soyez vainqueur du mal. (cf Rm 12, 21) Seigneur Jésus, nous avons Foi en vous! Que les dons du Saint-Esprit grandissent dans le coeur de ______ (dire le nom de la personne). Et que Dieu riche en miséricorde vous bénisse! Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen! » * Vous pouvez dire à voix haute la prière en italique lorsque vous prier pour une autre personne. Il est possible de faire cette prière durant 9 jours en neuvaine afin d'intercéder avec Foi, force et persévérance. Prière écrite par Thierry Fourchaud. Diffusion avec autorisation ecclésiastique. Il est bon de porter des objets bénis (comme la Médaille Miraculeuse) et d'utiliser une huile de prière et particulièrement l'huile du Vendredi Saint. DÉCOUVREZ AUSSI LA REVUE Une revue formidable et très utile pour tous! Priez pour les malades' nous dit Jésus. « Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants: en mon nom, ils expulseront les démons; (…) ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien.
» Rapporté par l'imam Al-Bukhari 1043 & l'imam Muslim 915 Comment prier durant les éclipses? 'Aisha (qu'Allah l'agrée) rapporte: « Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) récita à voix haute lors d'une prière de l'éclipse. Il accomplit, en deux unités de prière, quatre inclinaisons et quatre prosternations. Hadith rapporté par l'imam Al-Bukhari 1065 & l'imam Muslim 901 La récitation à voix haute est préférable selon l'imam Al-Boukhari. Après la sourate Al-Fatiha, libre à chacun, selon la sounna, de réciter une sourate courte ou quelques versets de coran de son choix. Le prophète (salat wa salam aleyhi) pour sa part, récita plus longuement lors de la première unité de prière (rak'at). Dans sa miséricorde sans limite, Allah nous enjoint à le glorifier dans la pénombre, un bienfait considérable lorsque l'on connait les méfaits de l'observation à l'œil nu des éclipses de ces satellites naturels. Allahou Akbar….
. En premier lieu, il serait bon de rappeler que tout musulman doit se soumettre entièrement à la volonté d'Allah et à Ses commandements. En recevant un ordre divin, les Musulmans doivent répondre: « Nous avons entendu et obéi » Cette soumission complète est le signe d'une foi véritable et d'une réelle obéissance. C'est aussi le reflet de l'attachement à Allah et au strict suivi de Ses enseignements. De même, un Musulman se doit d'obéir au Prophète dans tous les aspects de sa vie. Cette obéissance va de paire avec l'ordre d'Allah: Source: Pourquoi des prières silencieuses et d'autres à voix haute? Auteur: fistone
Je répète: pas de dhikr collectif à voix unique. Donc si on continue le raisonnement si la personne lui avait encore posé la question il lui aurait sûrement dit: fais du dhikr en groupe. Maintenant sur est-ce que le dhikr à voix haute est bien ou mal je vois pas ce qui ferait que c'est mal parce que par exemple pour la prière à voix haute on l'interdit en présence des autres parce que ça pourrait les déconcentrer dans le cas du dhikr en groupe y'a pas de déconcentration vu qui sont coordonnées et honnêtement l'intensité est beaucoup plus importante en groupe. Donc de mon point de vue c'est autorisé en tout cas ce qui est sûre c'est que c'est pas blâmable de louer Dieu. Conclusion:: Le dhikr collectif à voix unique est une innovation religieuse dans les ibadat et la pratique de ces dernières, et comme le Prophète a dit: kullu bidʿatin dalala (toute innovation est un égarement). « Anas a rapporté du Prophète (ﷺ): "Viendront vers moi des gens parmi mes Compagnons au Bassin. Après que je les ai reconnus, ils seront éloignés de moi, ce à quoi je dirai: 'Mes compagnons!
Et Allah sait mieux.
Louange � Allah et que la paix et la b�n�diction soient sur Son Proph�te et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons: La personne qui prie est soit un imam, soit une personne qui prie derri�re l'imam, soit une personne qui prie toute seule. Ce qui a �t� prescrit pour chacune des trois parties se pr�sente comme suit: 1. Selon le consensus des oul�mas, la Sunna veut que l�imam prononce le Takb�r de l� Ihr�m � haute voix. La personne qui prie derri�re l'imam et la personne qui prie seule, doivent elles le prononcer � voix basse, selon la majorit� des savants. 2. Selon le consensus, la Sunna veut que l�imam r�cite la sourate al-F�tiha ainsi qu�une autre sourate � haute voix durant la pri�re de Fajr ainsi que durant les deux premi�res Rak�aats des pri�res de Maghreb et de l' Icha. Certains savants ont m�me estim� que cela est obligatoire. C�est le cas d�Abu Han�fa, qu'Allah lui fasse mis�ricorde. Concernant la personne qui prie seule, la majorit� des savants est d�avis qu�elle doit �galement r�citer la F�tiha et une autre sourate � haute voix.
Quant � la personne qui prie seule, certains savants dirent qu�elle doit le faire � voix basse et d�autres dirent qu�elle peut choisir entre le faire � haute voix ou � voix basse. 6. Selon le consensus et l�avis le plus correct, l�imam doit faire les salutations de fin de pri�re � voix haute. Nous attirons ici votre attention sur le fait que les savants, qu'Allah leur fasse mis�ricorde, diverg�rent au sujet de la limite � d�finir entre ce qui est dit � voix haute et ce qui est dit � voix basse. La majorit� d�entre eux affirm�rent que dire une chose � voix basse signifie que l�on peut tout au plus s�entendre soi-m�me alors que d�autres dirent que cela signifie seulement remuer la langue et les l�vres. Quant au fait de dire les choses � voix haute, cela signifie au moins d��tre entendu par autrui et il n�y a pas de limite maximum pour cela. Et Allah sait mieux.
« Prier pour les autres est la première façon de les aimer », assure le pape François. Nous prions les uns pour les autres parce que nous sommes frères et sœurs dans le Christ. En tant que membres d'une même famille nous portons le souci les uns des autres. Forts de cette conviction, un groupe de paroissiens propose tous les dimanches après la messe un service de prière des frères ouvert à tous ceux qui le souhaitent. La prière des frères est une forme de prière dans laquelle deux ou trois priants se réunissent et accueillent, pour un court temps de prière commune, quiconque veut venir et confier une intention qui le concerne personnellement. C'est une prière particulière, puisqu'on accepte de confier une intention personnelle devant d'autres personnes. Le fait de partager mon intention signifie que je leur fais confiance, que j'ai besoin d'eux. Les frères et sœurs priants s'adresseront alors à Dieu à voix haute à cette intention, dans une prière humble, confiante et fraternelle. En demandant simplement à Dieu ce dont j'ai besoin, et en confiant cette demande à la prière de ceux qui m'accueillent, je montre ma confiance au Seigneur, comme un enfant fait confiance à son Père.