Écharde Dans La Chair Saint Paul — Le Commentaire De Juliette Levivier - Bienheureuse Écharde

Ce texte est tiré du Nouveau Testament publié dans la collection La Bibliothèque de la Pléiade des éditions NRF Gallimard. Introduction de Jean Grosjean, textes traduits, présentés et annotés par Jean Grosjean et Michel Léturmy avec la collaboration de Paul Gros. Afin de respecter le droit d'auteur, l'introduction, les présentations et les annotations ne sont pas reproduites. Je vous invite donc à vous procurer ce livre pour bénéficier pleinement de la grande qualité de cet ouvrage. Lettre aux Corinthiens Chapitre 12 Vous devez vous connecter pour voir le Connexion. Pas encore abonné? Vous abonner

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L’écharde dans la chair de Paul est une persécution | La bonne nouvelle

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L'écharde de Paul ne vient pas de Dieu mais du diable. L'écharde est quelque chose d'agaçant, qui est là et donne de la douleur. L'écharde de Paul n'était pas la maladie mais elle représentait la persécution que tout chrétien peut vivre sur la terre, mais le Seigneur nous rassure et nous dit que dans la persécution, la grâce du Seigneur est toujours là et elle nous suffit. Nous sommes appelés à souffrir pour la prédication de l'évangile ou pour notre témoignage, non pas par la maladie. Et la persécution est un témoignage pour la gloire de Dieu. Avec Audrey Mack © Émission produite par EMCI TV

L`écharde dans la chair, éloge de la sainteté ordinaire L'ECHARDE DANS LA CHAIR, ELOGE DE LA SAINTETE ORDINAIRE Jean François Noël, DDB, 2011 Qu'est-ce que la sainteté? En quoi nous concerne-t-elle? Et surtout comment l'envisager? Le titre du livre du Père Jean François Noël (moine-prêtre et psychanalyste) nous dit clairement quel est le cœur de sa réflexion sur ce sujet qui nous concerne tous! La sainteté naît de la réponse originale et unique que chaque homme invente en puisant dans ce qu'il est au plus profond de lui-même, en offrant à Dieu ce qu'il y a de mieux en lui mais en s'appuyant sur ce qui est blessé, faible. L'écharde que nous portons chacun dans notre chair, voilà d'où il faut partir, du plus bas de notre humanité: « C'est dans ma faiblesse que je suis fort » (Saint Paul). L'enjeu profond de la sainteté ne tournerait-il pas autour de cette faille, là même où le saint renonce à être parfait par lui-même et pour lui-même? Changement radical de perspective, et c'est là tout l'intérêt de ce livre, qui nous invite à nous unir au bois de la croix, à la mesure de cette écharde que nous ne considérerions plus comme un obstacle mais comme la chance offerte d'une heureuse dépendance, ce petit bout de la Croix inaugurerait en notre propre chair la présence intime de Dieu.

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Dieu accomplit toujours ses promesses et il est donc tout à fait plausible qu'il envoie ou permette l'action d'un ange de satan comme persécution: cela ne veut pas dire qu'il envoie forcément un ange de satan avec des instructions mais, comme dans le cas de Job, il autorise certaines choses au diable afin que les hommes restent humbles en voyant leur incapacité face aux circonstances de la vie. Si c'était le diable qui envoyait un démon quand quelqu'un reçoit une révélation de Dieu, alors que signifie que la puissance de Dieu se manifeste dans la faiblesse? 2 Corinthiens 12:9 … Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. La puissance de Dieu serait qu'Il ne pourrait pas empêcher les attaques du diable quand Il donne une révélation à un de ses enfants? Non, Dieu est supérieur au diable et il utilise chaque circonstances pour montrer sa puissance. La persécution est un excellent moyen pour manifester Sa puissance: d'un côté il y a de l'opposition au message de l'évangile et en même temps il y a des actions surnaturelles qui viennent confirmer la prédication et la supériorité de Dieu: il suffit de penser aux difficultés rencontrées par les hébreux pendant l'esclavage en Égypte.

Changement qui transforme cette écharde, souvent justification de nos immobilités et de nos égoïsmes en aiguillon, qui lui-même fait naître le désir de la présence d'un Sauveur et non d'un guérisseur. Le saint n'attend pas d'être totalement intact pour s'élancer… Ainsi c'est notre blessure assumée qui configure notre destinée, nous sommes invités à créer notre propre sainteté dans le quotidien de notre vie aussi banale soit-elle! La sainteté n'est pas réservée à ceux qui fréquentent les religions ni aux « super héros ». Elle est une donnée universelle comme une poussée inscrite en chaque homme, à laquelle il ne peut répondre sans un petit coup de pouce, grâce large et généreuse qui est la marque même de Dieu. N. D. mai 2012

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Paul lui-même affirme que cette situation difficile en Égypte et ces souffrances étaient suscités par Dieu afin qu'il puisse manifester sa puissance et son intervention: tout comme avec les souffrance que Paul subissait, Dieu voulait manifester Sa puissance au travers de la faiblesse des hommes. Actes 7:34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gémissements, et je suis descendu pour le délivrer. Maintenant, va, je t'enverrai en Egypte. Romains 9:17 Car l'Ecriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre. La certitude que nous avons dans les situations difficiles est que la persécution ne sera jamais au-dessus de nos forces car Dieu contrôle toute chose, même les anges de satan, et que personne ne pourra envoyer ni maladie ni persécution sur Ses enfants sans Son accord. 1 Corinthiens 10:13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

Une limite, une pauvreté sur laquelle nous butons toujours. Une épine dans le talon, un caillou dans la chaussure ou une pierre sur le chemin qui nous empêchent d'avancer. Cela peut être terriblement précis: la difficulté à comprendre un de nos enfants, à communiquer avec notre père, à aimer notre propre frère. Cela peut également être plus vague ou plus large: une difficulté à pardonner, à sourire, à partager son temps et son argent; un trait de caractère, une tendance au mensonge, à la médisance, à la paresse, à la colère. Une écharde, cela peut aussi être un problème de santé chronique, un handicap, une histoire blessée. L'écharde atteint notre « chair »: elle est liée à notre humanité mais pas forcément au péché. Souffrance physique ou morale, il faut commencer par la repérer. Car parfois on a mal, on a des difficultés à marcher, et on ne s'en rend pas compte. Une bonne grosse épine, ça se repère facilement (et ça ne pose pas trop de problèmes à extraire). Mais une petite épine profondément enfouie dans la chair, c'est une autre paire de manches.

Et pourtant, il ne s'en offusque pas, il respecte plutôt la liberté de chacun, en sachant du reste qu'il est difficile de discerner la présence de Dieu dans « l'ordinaire » de nos vies… Comment ne pas penser aux acteurs pastoraux et aux prophètes d'aujourd'hui dont certains et je peux comprendre, se découragent face au nihilisme de notre société – les gens ne croient plus en rien! Une société sécularisée, déchristianisée à ce point et qui, même si certains ne sont pas nécessairement rebelles à Dieu, vous avouent gentiment qu'ils n'en ont pas besoin. Dites-moi, comment faire boire un âne qui n'a pas soif? Comment partager le don de la foi, transmettre à ses enfants, à ses petits-enfants un héritage spirituel dont ils se fichent? Chers amis, c'est dans ce monde postmoderne que Dieu nous envoie. Contre vents et marées, sans prosélytisme, mais avec respect, humilité et patience, continuons ainsi d'inventer l'annonce de l'Amour de Dieu, de proposer aux gens le « goûtez et voyez comme est bon le Seigneur » (Ps 33, 9).